Esta keniana lucha por la libertad artística

71st Cannes Film Festival - Screening of the film “Summer” (Leto) in competition - Red Carpet Arrivals - Cannes, France, May 9, 2018. Director Wanuri Kahiu of "Rafiki" poses with actors Sheila Munyiva and Samantha Mugatsia. REUTERS/Eric Gaillard - UP1EE591JFDP4
Filmmaker Wanuri Kahiu (centre) is suing the Kenya Film Classification Board for the right to show a film ‘legitimizing homosexuality’.Image: REUTERS/Eric Gaillard
Este contenido ha sido traducido automáticamente con IA.
  • En 2018, la película de Wanuri Kahiu, Rafiki fue prohibida en Kenia por «legitimar la homosexualidad».

  • La cineasta está demandando a la Junta de Clasificación Cinematográfica de Kenia para obtener el derecho a exhibirla.

  • Rafiki hizo historia al convertirse en la primera película keniana en estrenarse en el Festival de Cine de Cannes.

Wanuri Kahiu tiene un sencillo mensaje para el público cinematográfico de todo el mundo, para impulsar la diversidad en nuestras pantallas: compren entradas.

«Les reto a salir y ver obras de las personas que quieren ver: si quieren ver más películas dirigidas por mujeres, compren entradas.

«Háganlo por los datos, porque son los datos los que siguen alimentando a las industrias que nos permiten continuar creando».

Kahiu es una cineasta keniana de 40 años y forma parte de AFROBUBBLEGUM, un colectivo de artistas africanos cuya ambición es crear obras «divertidas, frívolas y combativas».

En 2018, hizo una película llamada Rafiki («amiga» en suajili), que cuenta una historia de amor entre dos adolescentes en Nairobi.

Fue prohibida por la Junta de Clasificación Cinematográfica de Kenia porque se consideró que «legitimaba la homosexualidad», que sigue siendo ilegal en Kenia.

Menos de un mes después, hizo historia al convertirse en la primera película keniana en estrenarse en el Festival de Cine de Cannes.

La directora de Rafiki, Wanuri Kahiu, y las actrices Sheila Munyiva y Samantha Mugatsia en Cannes.Image: REUTERS/Stephane Mahe

«Lo que más me sorprendió de la prohibición fue el motivo que dio la junta», dijo en una sesión de BetaZone en la Reunión Anual del Foro Económico Mundialcelebrada este año en Davos.

«Dijeron que no mostraba suficiente arrepentimiento. Dijeron que, si cambiaba el final y lo hacía más arrepentido, me darían una clasificación, porque no les gustaba la idea de normalizar a la comunidad LGBTQ en Kenia».

Eso significó que sus propios padres no pudieron ver su película.

«Lo único que oyeron fue a un funcionario del Gobierno decir que mi obra era tan absurda, tan vil, que ningún adulto con derecho a voto en Kenia podía verla. Aunque querían poder defenderla y apoyarla, no pudieron».

Pero también significó que quedó enfrentada a su propio Gobierno.

«Te hace sentir que tu obra es de algún modo antipatriótica porque dicen que no puede verse en tu propio país. Y que va en contra de las normas y los valores nacionales del país, algo que no creo que sea cierto».

Referentes

Kahiu, incluida entre las 100 Next de TIME en 2019, dice que a las personas LGBTQ en Kenia les cuesta encontrar referentes, mentores y personas a quienes admirar.

«Así que encuentras a personas disidentes, que luchan en los márgenes».

Desde hace dos años lucha para que la película se exhiba en Kenia y demanda a la junta cinematográfica por vulnerar los derechos constitucionales a la libertad de expresión.

En 2018, se levantó la prohibición durante solo siete días como parte de la demanda, para que Rafiki pudiera proyectarse en los cines y así cumplir los requisitos para optar a los Óscar.

«La libertad de expresión no es un lujo. Es una libertad. Cuando voté a favor de nuestra Constitución el 4 de agosto de 2010, lo hice sabiendo que mis derechos como mujer estarían protegidos. Y lo hice como artista, sabiendo que mi derecho a la libertad de expresión estaba consagrado en la Constitución y en nuestra carta de derechos».

«Dice: “Toda persona tiene la obligación de respetar, defender y proteger la Constitución”. Así que, cuando prohibieron nuestra película, llevamos a la Junta de Clasificación Cinematográfica ante los tribunales. La demandamos para defender nuestros derechos a la libertad de expresión. Seguimos en los tribunales».

Cuando se levantó la prohibición durante solo siete días, la comunidad LGBTQ pudo alzar la voz.

«Pudieron verse reflejados. Pudieron sentirse validados. Pudieron sentirse visibles y tener voz.

«Pero también significó que mi familia, que no había podido defenderme al principio, ahora podía ver la obra que había creado».

Dice que la censura persiste en todo el mundo en formas más sutiles: puede ser censura económica, cuando un estudio cinematográfico sostiene que nadie quiere ver a una mujer, a una persona transgénero o a una persona negra como protagonista.

Por eso, cuando sea seguro reabrir los cines en todo el mundo, compren entradas para esas películas, exhorta.

«No digo que tengan que ver la película. Solo digo que tienen que comprar las entradas. Háganlo por los datos y háganlo por nosotros, porque estamos haciendo nuestra parte».

«Pero les reto a pensar: ¿qué están haciendo? ¿Cuál es su contribución a la causa de la libertad de expresión?»

Licencia y republicación
Los artículos del Foro Económico Mundial pueden volver a publicarse de acuerdo con la Licencia Pública Internacional Creative Commons Reconocimiento-NoComercial-SinObraDerivada 4.0, y de acuerdo con nuestras condiciones de uso. Las opiniones expresadas en este artículo son las del autor y no del Foro Económico Mundial.