El debate migratorio en Europa ha tomado un giro inquietante.
Todo comenzó con la creación del concepto omnicomprensivo (una aberración jurídica) de «migrante», que oculta la diferencia, central para el derecho, entre migración económica y migración política, entre personas que huyen de la pobreza y quienes son expulsadas de sus hogares por la guerra. A diferencia de los migrantes económicos, quienes huyen de la opresión, el terror y la masacre tienen un derecho inalienable al asilo, lo que supone una obligación incondicional de la comunidad internacional de ofrecer refugio.
Incluso cuando se reconoce la distinción, a menudo forma parte de otro juego de manos, un intento de convencer a mentes crédulas de que los hombres, las mujeres y los niños que pagaron miles de dólares para viajar en una de las precarias embarcaciones que llegan a las islas de Lampedusa o Kos son migrantes económicos. Sin embargo, la realidad es que el 80 % de estas personas son refugiados que intentan escapar del despotismo, el terror y el extremismo religioso en países como Siria, Eritrea y Afganistán. Por eso, el derecho internacional exige que los casos de los solicitantes de asilo se examinen no en bloque, sino uno por uno.
Y, incluso cuando eso se acepta, cuando la enorme cantidad de personas que reclaman llegar a las costas europeas hace casi imposible negar la barbarie que las empuja a huir, aparece una tercera cortina de humo. Algunos, entre ellos el ministro de Asuntos Exteriores ruso, Serguéi Lavrov, afirman que los conflictos que generan estos refugiados solo se libran en países árabes que son bombardeados por Occidente.
Aquí, de nuevo, las cifras no mienten. La principal fuente de refugiados es Siria, donde la comunidad internacional se ha negado a llevar a cabo el tipo de operaciones militares que exige la “responsabilidad de proteger” – aunque el derecho internacional exige intervenir cuando un déspota demente, tras haber matado a 240.000 de su pueblo, se propone vaciar su país. Occidente tampoco bombardea Eritrea, otra importante fuente de refugiados.
Otro mito dañino, perpetuado por imágenes impactantes de refugiados que se agolpan en las vallas fronterizas o intentan subirse a trenes en Calais, es que la «Fortaleza Europa» está siendo asediada por oleadas de bárbaros. Esto es erróneo en dos niveles.
En primer lugar, Europa está lejos de ser el destino principal de los migrantes. Casi dos millones de refugiados procedentes solo de Siria se han dirigido a Turquía, y un millón ha huido al Líbano, cuya población asciende a apenas 3,5 millones. Jordania, con una población de 6,5 millones, ha acogido a casi 700.000. Mientras tanto, Europa, en una muestra de egoísmo unánime, ha frustrado un plan para reubicar a tan solo 40.000 solicitantes de asilo desde sus ciudades de acogida en Italia y Grecia.
En segundo lugar, la minoría que sí elige Alemania, Francia, Escandinavia, el Reino Unido o Hungría no son enemigos que han venido a destruirnos ni siquiera a vivir a costa de los contribuyentes europeos. Son candidatos a la libertad, amantes de nuestra tierra prometida, de nuestro modelo social y de nuestros valores. Son personas que gritan «¡Europa! ¡Europa!» del mismo modo que millones de europeos, que llegaron hace un siglo a Ellis Island, aprendieron a cantar «America the Beautiful».
Luego está el rumor infundado de que este asalto imaginario ha sido orquestado clandestinamente por los estrategas de un «gran reemplazo», en el que los extranjeros sustituyen a los europeos autóctonos, o, peor aún, por agentes de una yihad internacional, en la que los migrantes de hoy son los terroristas de mañana en trenes de alta velocidad. Huelga decir que todo esto es un disparate.
En conjunto, estas distorsiones y espejismos han tenido consecuencias graves. Para empezar, el Mediterráneo ha sido prácticamente abandonado a los traficantes de personas. El Mare Nostrum se está convirtiendo poco a poco en la clase de fosa común inmensa y acuática descrita por un poeta lejano. Unas 2.350 personas se han ahogado ya este año.
Pero, para la mayoría de los europeos, estas personas son poco más que cifras, al igual que las mujeres y los hombres que han sobrevivido al viaje siguen sin identificar e indistinguibles, una masa anónima y amenazante. Nuestra sociedad del espectáculo, normalmente tan rápida para fabricar una celebridad instantánea que sirva de «rostro» de la crisis del momento (desde la gripe porcina hasta una huelga de camioneros), no se ha interesado por el destino de ni uno solo de los «migrantes».
Estos individuos – cuyo camino hacia Europa recuerda al de la princesa fenicia Europa, que llegó desde Tiro a lomos de Zeus hace varios milenios – están siendo rechazados por completo; de hecho, se están levantando muros para mantenerlos fuera. El resultado es otro grupo de personas a las que se les niegan derechos básicos. Tales personas, como observó en su día Hannah Arendt, acabarán viendo en la comisión de un delito su único camino hacia el mundo del derecho y de quienes disfrutan de los derechos que la ley confiere.
Europa, acosada por sus xenófobos y consumida por la duda sobre sí misma, ha dado la espalda a sus valores. De hecho, ha olvidado lo que es. Las campanas doblan no solo por los migrantes, sino también por una Europa cuyo patrimonio humanista se desmorona ante nuestros propios ojos.
Este artículo se publica en colaboración con Project Syndicate. La publicación no implica que el Foro Económico Mundial respalde las opiniones expresadas.
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Autor: Bernard-Henri Lévy es uno de los fundadores del movimiento «Nouveaux Philosophes» (Nuevos Filósofos).
Imagen: Chalecos salvavidas utilizados por migrantes aparecen abandonados sobre dos restos flotantes en el puerto siciliano de Pozzallo, 16 de febrero de 2015. REUTERS
