La inclusión sigue siendo un término de moda, pero con demasiada frecuencia la representación se queda en mero simbolismo.
Para ir más a fondo, se requiere una reestructuración más fundamental de los sistemas de poder.
Los líderes tienen el poder de propiciar un gran cambio positivo dentro y fuera de sus organizaciones.
En el panorama actual, la demanda de inclusión abarca distintos sectores, desde la industria privada hasta los ámbitos humanitario y del desarrollo. Crece el llamamiento a involucrar en los procesos de toma de decisiones de las empresas, las políticas y las intervenciones de desarrollo a las personas que histórica y sistémicamente han quedado en la periferia.
Sin embargo, la respuesta a veces se ha traducido en simbolismo, un gesto superficial que no aborda los problemas sistémicos más profundos. El simbolismo perpetúa estereotipos, debilita a los grupos marginados y, en última instancia, no logra generar un cambio significativo y duradero.
Desplazar el poder y superar la mera representación es esencial. Los líderes, en particular los Jóvenes Líderes Mundiales (YGL, por sus siglas en inglés), pueden ir más allá de la diversidad meramente formal y, en cambio, comprometerse a crear un entorno en el que todas las voces sean verdaderamente valoradas y escuchadas.
Probablemente hayan estado en esa reunión o taller en el que responsables de decisiones influyentes de un determinado ámbito o sector se reúnen para idear nuevas formas de hacer las cosas. Con frecuencia, quienes están más marginados, quienes se ven más afectados por estos sectores y quienes más contribuyen a ellos, son invitados al escenario para instruir a los poderosos.
Podría tratarse de igualdad de género, injusticia racial, cambio climático, comercio o la lucha contra una pandemia; previsiblemente, una joven o una persona mayor de una comunidad indígena es llamada al escenario para compartir los desafíos de su comunidad y lo que necesita. Cuando termina la intervención, la sala aplaude y elogia su valentía.
La necesidad de construir sociedades inclusivas
Construir sociedades inclusivas para todos es un desafío de nuestro tiempo. Muchos marcos regionales e internacionales de desarrollo subrayan su urgencia, pero señalan que se habla más de lo que se hace en cuanto a las acciones audaces necesarias para hacerla realidad. En cambio, se invita a un miembro de un grupo marginado a un escenario para que hable de su sufrimiento.
Tras la pandemia de COVID-19, en todo el mundo se ha producido una agitación de la desigualdad. Las comunidades se ven presionadas por el aumento de los precios de los alimentos y las crisis energéticas, por las inundaciones y sequías provocadas por la crisis climática y por los conflictos armados. Las desigualdades de ingresos y de riqueza siguen agravando las disparidades socioeconómicas existentes. El Informe sobre la desigualdad mundial 2022 mostró que las desigualdades en materia de riqueza se han vuelto aún más pronunciadas que las de ingresos. Hoy en día, la mitad más pobre de la población mundial apenas posee riqueza alguna, pues solo tiene el 2 % del total. El 10 % más rico de la población mundial posee el 76 % de toda la riqueza.
En la mayoría de los países de bajos ingresos, el desempleo sigue disparándose. La brecha mundial de empleo de 2023, que se refiere a quienes desean trabajar pero no tienen empleo, se prevé que aumente hasta alcanzar los 453 millones de personas, y que las mujeres se vean afectadas 1,5 veces más que los hombres.
Muchos países africanos se ven agobiados por la deuda, pues dedican más recursos a devolver préstamos que a los presupuestos de salud, educación y protección social. El informe de 2022 de Oxfam y el Colectivo NAWI advirtió de las consecuencias de que el 85 % de la población mundial viva bajo medidas de austeridad. El Foro Económico Mundial 2023 Índice Global de Brecha de Género señala que ningún país ha logrado alcanzar por completo la paridad de género.
Hemos sido testigos de sistemas sanitarios mundiales desiguales, lastrados por creencias arraigadas desde hace mucho tiempo y por una marginación histórica en la lucha por hacer llegar las vacunas al resto del mundo. Las naciones ricas estaban empeñadas en acaparar vacunas y cerrar sus fronteras, comprometidas con la geopolítica dominante de la seguridad sanitaria y los derechos de patente por encima de salvar vidas. Los esfuerzos renovados por acabar con las desigualdades raciales y los llamamientos a reparaciones; las defensoras de los derechos de las mujeres y de las personas queer se enfrentan a un movimiento transnacional contra la igualdad de género, cada vez más coordinado y mejor financiado, y las comunidades indígenas que resisten el despojo de sus tierras y la injusticia ambiental demuestran con crudeza que el trabajo hacia una sociedad inclusiva sigue siendo inmenso.; las comunidades indígenas que resisten el despojo de sus tierras y la injusticia ambiental demuestran con crudeza que el trabajo hacia una sociedad inclusiva sigue siendo inmenso.
El mundo nunca ha sido tan avanzado tecnológicamente, pero las tecnologías innovadoras siguen en manos de unas pocas grandes empresas tecnológicas multinacionales y compañías con gran capital, que determinan los parámetros de uso y a menudo excluyen a la mayoría del mundo del diseño de la infraestructura tecnológica, aunque son quienes más expuestos están a sufrir daños. Estamos en el eje de una cantidad enorme de información, pero es muy fácil estar mal informados. Un nuevo liderazgo impregnado de equidad lleva mucho tiempo siendo necesario.
Más allá del simbolismo
Los jóvenes líderes deben ir más allá del simbolismo y de la fachada de la meritocracia para responder a las crisis actuales, al tiempo que anclan las intervenciones en los enfoques comunitarios existentes para lograr un futuro verdaderamente equitativo. El simbolismo performativo predominante en la mayoría de las industrias actuales ha hecho que muchas personas que viven en la periferia miren la inclusión con desconfianza.
Las iniciativas de inclusión suelen partir de la suposición de que las personas marginadas se quedan atrás por pura mala suerte o por accidente. Sabemos que esto no es cierto. La exclusión se produce porque los sistemas están diseñados para excluir, y existen durante tanto tiempo que quienes están dentro llegan a pensar y a funcionar como si tuvieran derecho a estar allí, y creen que pueden solucionarlo integrando a los márgenes.
Como jóvenes líderes, comprender el poder y quién define el mérito es fundamental. El mérito suele beneficiar a quienes están en el centro, ya que los parámetros utilizados son los de las personas que están en el centro. Los excluidos tienen sus propios sistemas, pero, en muchos casos, han sido usurpados y vaciados de sentido en los ecosistemas dominantes. Incluirlos no basta; debemos reconocer el poder sistémico, los intereses y los privilegios, y luego trabajar para superarlos.
¿De quién es el conocimiento que importa?
Lo que sabemos y cómo llegamos a saberlo se debe al poder construido, visible e invisible, que permite a unos avanzar mientras que otros no. Los sistemas de conocimiento que sustentan a la mayoría del mundo siguen siendo marginados y carecen de recursos, y se favorecen las soluciones importadas. Por eso, muchas políticas públicas que han fracasado con las comunidades y las han atrapado en la pobreza, políticas que prometen inclusión financiera pero que son una trampa de deuda, siguen recibiendo atención y recursos para «escalar», mientras que los enfoques comunitarios se desvalorizan. Un ejemplo claro es el cambio climático y la desvalorización del conocimiento y de la vida de los pueblos indígenas en favor de la capitalización de los mercados de carbono.
Para ser un líder del mañana en las condiciones actuales, hay que luchar contra la injusticia epistémica y buscar a quienes, de forma intencionada, han quedado excluidos de los conocimientos.
Estar en comunidad con quienes lidera
La defensora de los derechos de las mujeres y académica Srilatha Batiwala describe el poder social como la capacidad de distintos individuos o grupos para determinar quién obtiene qué, quién hace qué, quién decide qué y quién marca la agenda. Cuando ejerza el liderazgo, amplíe su comprensión del mundo más allá de aquello que le permitió ascender. Reforme o desmantele la cultura, las prácticas y las normas que impiden la interacción en igualdad de condiciones con quienes lideran. Por pequeño que sea su proyecto, depende del trabajo y de los recursos de las personas para funcionar.
Las comunidades no se limitan a esperar a ser atendidas; forman parte de los sistemas de producción y merecen una remuneración justa y ser escuchadas. Establezca y mantenga un contrato social que permita una retroalimentación honesta para generar un cambio duradero.
Repensar los modelos de liderazgo
El individualismo, una imagen bien elaborada del éxito individual, con un hombre o con otros grupos dominantes en la cima, es lo habitual. La transformación social nunca ha sido tarea de un solo hombre, pese a que los libros de historia ensalcen en su mayoría a unos pocos. Las jerarquías permiten que la dominación prevalezca y deben ser abordadas. Vemos que avanzan los estilos de corliderazgo basados en el poder compartido. estilos de corliderazgo . Vivimos en sociedades en las que el abuso de poder es común, porque los mecanismos de control del poder están deliberadamente debilitados o cooptados para servir a una sola persona. Con frecuencia, los grupos marginados son incorporados a espacios con jerarquías fijas en nombre de la diversidad. Esto cambia la apariencia exterior, pero los sistemas fijos dificultan que el cambio significativo sea posible para quienes son «incluidos».
El liderazgo compartido y horizontal permite que una institución introduzca nuevas prácticas, valores y conciencia procedentes de diversos orígenes. Trabajar con personas marginadas para que lideren y aprender de ellas sin apropiación ni borrado es importante para crear un mundo más igualitario. Limitarse a llevar a personas minorizadas al peldaño más bajo de la escalera del poder es postureo. Imaginar una forma alternativa de hacer las cosas implica saber que ya existen varios enfoques en los márgenes, entre personas a las que la corriente dominante ha privado de su capacidad de actuar.
Desestabilizar y redistribuir el poder y los recursos
En 2021, la financiación destinada a mujeres negras, niñas y personas trans representó aproximadamente el 5 % de la financiación para los derechos humanos. Esta tendencia de recursos limitados para quienes luchan contra múltiples crisis se observa en diversos sectores, desde el emprendimiento hasta la financiación climática.
Los determinantes sociales de quién puede ser considerado líder o de qué movimientos pueden recibir recursos son fundamentales. Marcadores sociales como el género, la edad o la situación migratoria deben ser examinados para evitar enfoques homogéneos de la diversidad que no responden a barreras interseccionales.
El liderazgo y la visibilidad sin poder son peligrosos para quienes históricamente han sido marginados. Mantiene una fachada de cuestiones fijas mientras los sistemas siguen igual, sin cambios en las condiciones materiales de la gente. El luchador por la libertad panafricano e intelectual Amílcar Cabral nos recordó: «Tengan siempre presente que el pueblo no lucha por ideas, por las cosas que alguien tiene en la cabeza. Lucha para conseguir beneficios materiales, para vivir mejor y en paz, para ver cómo avanza su vida, para garantizar el futuro de sus hijos».
Nos enfrentamos a un mundo de múltiples crisis que son consecuencia de décadas de sistemas y liderazgos insostenibles, por lo que ampliar el acceso a los recursos, las oportunidades y los derechos debe seguir siendo el objetivo. Debemos esforzarnos por identificar lo que ya no puede servir y apoyar la supervivencia y el crecimiento de la mayoría del mundo, abandonar las estructuras opresivas y compartir el poder en la toma de decisiones y en la acción.
